寻根问祖：革命根据地法制建设中的族权问题

侯欣一

山东大学法学院特聘教授

编者按

原文载于《法治现代化研究》2024年第4期。

内容提要：在传统中国，宗族是兼具地缘属性的血缘组织，是介于个体家庭与国家形态之间的过渡组织。宗族组织发达、功能多样，是传统中国法制与社会的重要特征。宗族问题可以划分为宗族与族权这两个既有联系，又可以分开讨论的话题。苏维埃根据地政权在人格平等、财富平均等理想的感召下，出于彻底革命和改造社会的需要，通过将族权纳入阶级话语、限制地主等剥削者参与政权，缩小村级行政单位管辖面积，组建各种社会组织，没收祠堂、族田，废除包办婚姻，打击土豪劣绅插手乡村事务等法律手段，动摇宗族存在的经济社会基础。抗日根据地政权则修正了苏维埃根据地政权的做法，采取正视宗族并改造宗族的策略，即承认宗族的存在，团结开明绅士，动员他们参与革命政权和公共生活，尊重家庭，保护人权、财权等，同时打击族权，取得了良好的法律效果和社会效果。中国共产党领导的革命根据地法制建设对待族权问题的阶段性认知与行动及其中变与不变的家国情怀，为传承发展中华优秀传统法律文化提供了基本经验。

关键词：革命根据地；法制建设；宗族；族权；家国情怀；传统法律文化

编辑 | 连悦怡

责任编辑 | 董雪梅

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